Les colloques de la Canée. C'est dans la coquette cité crétoise que se tint vers 615 av. J.-C., une dizaine d'années après la mort de Stylus Gragerfis, le premier de ces colloques fameux dans l'Antiquité, sous la présidence d'un dénommé Zarti (ou Zartine), viticulteur amateur de poésie hexamétrique.La rencontre se fit en présence des plus illustres philosophes et poètes rienesques de l'époque, de l'île Molène à l'Ouest à l'archipel Akitsu-shima à l'Est, parmi lesquels en premier lieu Théasar du Jin, accompagné de scientifiques aguerris (Pilus Trocette, Aristote Pelu, Proxène d'Olle, Herpyllis Romaque), Apulée Oromède, Hipparchia Apokefalis et les muses Jocaste de Thèbes et Melpomène Pampre.
Les chroniqueurs habituels des raouts rienesques identifièrent sur place le druide Goulven Koultar, le troubadour Maclou d'Osain dont la chanson populaire narrait les voyages du Grand Rien sur sa charrette dans les montagnes noires de l'actuelle Bretagne, le navigateur viking Floki Palisse, qui n'a jamais su choisir entre tribord et bâbord, les danseuses du ventre plat, Pun Bindoun et Upinette Gazigre, et le stylite Cyriacus Merdas.
L'audace phrastique de Théasar du Jin qui a fait le déplacement pour délivrer sa conception inédite du monde et le sens moral qui y est attaché n'est pas pour rien dans l'incroyable popularité de l'événement. Ses lectures de poèmes gragerfissiens aux senteurs de romarin et de fruits rouges unissent le public immédiatement dans une même ivresse lucide. Une autre conception de la vie est possible clame Théasar du Jin.
Le succès immédiat de ce colloque initial, attesté par une notule d'Hérodote d'Halicarnasse qui évoque une improbable orgie de vins au miel et de cochons de lait rôtis sur la braise, est la preuve qu'un vent frais déferle alors sur les esprits, emportés par la houle des vins sucrés.
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Ce texte s’inscrit dans la tradition du Magnus Nihil
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